No Arcadismo, o conceito de fugere urbem manifesta-se como uma rejeição aos valores urbanos em prol do campo. Com base no texto teórico, essa relação com a natureza bucólica é caracterizada por:
- A) Um espaço idealizado e universal, mimetizado a partir de referências da Antiguidade Clássica.
- B) Uma representação realista e geográfica das vilas mineiras do século XVIII.
- C) Um refúgio místico para indagações existenciais e busca de salvação religiosa.
- D) Um cenário de exploração econômica voltado para o cultivo da cana-de-açúcar.
Ao adotar o conceito de locus amoenus, os poetas neoclássicos projetam uma ambientação poética específica. Essa projeção cumpre a função de:
- A) Demonstrar o interesse prático dos intelectuais do século XVIII no mapeamento geográfico de novas colônias.
- B) Revelar as angústias subjetivas do eu lírico através de tempestades e paisagens naturais violentas.
- C) Configurar um cenário pacífico e pastoril que serve de pano de fundo para a idealização da vida simples.
- D) Romper totalmente com os padrões gregos e latinos de representação literária da natureza.
O fingimento poético e a adoção de pseudônimos pastoris pelos autores árcades, como Cláudio Manuel da Costa (Glauceste Satúrnio), evidenciam:
- A) O desejo de esconder a real identidade para escapar de perseguições da Igreja Católica.
- B) A busca pela legitimação estética ao simular o modo de vida rústico cantado na tradição clássica.
- C) Uma tentativa de aproximar a linguagem culta da fala popular e das variações regionais brasileiras.
- D) A subversão completa contra a herança greco-romana e as regras de composição poética tradicionais.
A ambientação universal da natureza nos textos árcades gera uma uniformidade descritiva. Segundo o texto, essa paisagem imaginária explica-se pelo fato de que os autores:
- A) Desconheciam a flora e a fauna das regiões onde habitavam e produziam suas obras.
- B) Buscavam retratar a natureza sob a influência do misticismo e de visões teocêntricas.
- C) Exaltavam as atividades produtivas urbanas em detrimento da vida campestre.
- D) Mimetizavam os elementos da natureza descritos nas páginas de autores clássicos gregos e romanos.
A relação do homem árcade com a natureza fundamenta-se também na teoria do bom selvagem de Rousseau. No contexto setecentista, essa formulação teórica sustenta:
- A) O elogio ao homem em estado natural, cuja moralidade é preservada longe da corrupção social.
- B) O incentivo à escravização e exploração econômica das populações indígenas das colônias.
- C) A superioridade da vida civilizada urbana sobre as formas rústicas e tradicionais de organização social.
- D) A necessidade de catequização religiosa dos povos nativos para integrá-los à Coroa portuguesa.
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